Языковой личностью является носитель языка, который охарактеризован на основе анализа сделанных им текстов сточки зрения применения вэтих текстах системных средств этого языка, чтобы представить его видение окружающей действительности ивозможно для достижения каких-то его целей (КарауловЮ.Н.).
Язык является главным носителем этнокультурных норм, функционируя вкачестве внутриэтнического коммуникативного средства передачи традиций, информации об истории икультуре народа. Этнические группы находятся внепрерывном контакте. Вполиэтническом обществе функционируют различные языки, которые влияют на содержание иформирование этнокультурных норм.
Любая языковая личность непременно относится ккакой-либо этнической группе, которая ипридает языку своеобразие иуникальность. Однако язык, как ключ общения является постоянно развивающимся идинамичным явлением иобеспечивает не только коммуникацию на территории, населенной представителями какого-либо одного этноса. На приграничных территориях общение между представителями различных этносов неизбежно. Так получает свое развитие особая форма языка, которая называется пиджином.
Пиджин– упрощённый язык, который развивается как средство общения между двумя или более группами, не имеющими общего языка. Он чаще всего используется втаких ситуациях, как торговля, или там, где обе группы говорят на языках, отличных от языка страны, вкоторой они проживают. Пиджин не является родным языком любого языкового сообщества. Пиджин может быть построен из слов, звуков, или языка тела нескольких разных языков икультур.
Этническая языковая личность на приграничных территориях помимо присущих ей общих характеристик обладает способностью осуществления коммуникации вполиэтническом окружении спомощью пиджинов.
Библиографическая ссылка
Акопян Л.А., Гурулева Т.Л. ЭТНИЧЕСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ НА ПРИГРАНИЧНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2013. – № 10-1. – С. 123-123;URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=4094 (дата обращения: 04.12.2024).