Поскольку в Мироздании ничто не случайно, возникает вопрос: «Зачем человечеству было дано Учение Христа?», которое сегодня исповедует большая часть всех верующих планеты. Кратко на этот вопрос ответил сам Христос: «Я есмь путь и истина и жизнь (Ин.14:6). Попытаемся понять содержание этого ответа в связи с важностью Учения для нашего времени.
Отметим особенность текущего момента.
Человечество, как и все в Мироздании, развивается по циклическому пути развития. Каждый цикл характеризуется своим состоянием объектов, процессов. Каждый переход из одного цикла в следующий связан с катастрофичностью для предыдущего уровня развития. Происходит своего рода естественный отбор элементов будущего. Сегодня человечество, Земля, Солнечная система вошли в Период Перемен [4]. Ситуация усуглубляется тем, что в конвергенции находятся несколько эволюционных циклов. На наших глазах разворачиваются непредсказуемые, энергоемкие, скоростные процессы. Отметим один, особенно важный цикл, связанный с переполюсовкой магнитного поля Земли. Она происходит с периодичностью 900 тыс. – 1, 2 млн. лет, а наблюдаемая в настоящее время переполюсовка магнитного диполя Земли (инверсия), начавшаяся с 1850 года (± 5 лет), идет с ускорением. Так за десятилетие (1994 – 2005 г.) скорость смещения южного магнитного полюса (со стороны Канады к мысу Челюскинцев) возросла в 3, 5 раза и в сумме со скоростью смещения северного магнитного полюса (от Антарктиды к Австралии) составила в 2005 г. 63 км. В 2011 г. скорость магнитного полюса только в северном полушарии составила около 60км, а за 2012 – 2013 г. – более 200 км в год ( [5], гл. 2, 5) Заметим, что фоновый, не векторный дрейф составляет не более 10см в год [4]. С процессом геомагнитной переполюсовки связаны глобальные и тотальные преобразования [4]. Так, вследствие уменьшения напряженности магнитного диполя Земли и уменьшения среднего размера магнитосферы повышается радиоактивный фон в приземных слоях атмосферы. Уже сейчас полярные каспы раскрываются до 45град с 4-6 град фоновых. А «изменение радиационной обстановки ведет к дополнительной активизации вулканических и сейсмических процессов вплоть до разрушения земной коры в зонах швов». Изменится форма и высота планеты со всеми вытекающими для Земли и землян последствиями. Усиление радиационной обстановки приведет к сближению иноматериальности в виде разносортного эфира с нашим вещественным миром. А, как отмечено А.Н. Дмитриевым ([4], с. 62-70), Природа меняет базовые характеристики среды обитания, вплоть до изменения физических качеств пространства. Наступает новая эпоха. Новая эпоха – это эпоха Огня, как говорят Великие Учителя Индии (Е.И. Рерих. Агни-Йога ), т. е. эпоха более высокочастотной среды жизни. На Земле возникают и закрепляются процессы нового поколения. Встала проблема выживания, преображения биоты и растет тревога в связи с выживанием человечества.
Об этом судьбоносном для человечества времени и говорил Христос своим ученикам на заре нашего 2000-летия (Мф.гл.24:4-24; Мк.гл.13:4-27; Лк.гл.21:7-28). По этой причине для спасения человечества в грядущее Время Перемен и было пришествие Христа на Землю, чтобы направить человечество на путь спасения его. Поскольку человечество обитало в довольно диких формах жизнеустройства, ему предстояла упорная и длительная работа над собой. Поэтому приход Христа произошел задолго до судьбоносных для человечества событий. Но прежде людям надо было приоткрыть истину о них самих и о том, кто такой Христос.
Что есть Истина?
Ключевым аспектом Его Учения была Благая Весть об Отце их Небесном: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира» (Ин., гл. 17:6); «…восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. гл. 20:17). Возникает вопрос: «О каком Отце Небесном говорил иудеям Христос?». Иудеи хорошо знали своего Бога, они могли пойти за него на смерть. В те далекие времена Христос не мо г. им сказать большего о Боге – Отце их Небесном, ибо невысок был уровень разумения людей того времени. Но это стало возможным в наше время. Так, Виссарион поясняет ([1]. с. 8), что в Мироздании Бытия существуют два разнородных закона:
«Так вот в Бытии два источника дышат,
Из уст их два духа исходят различных,
Один – Духом жизни питает планеты,
Другой духом Святым людей согревает.»
Источник, который Духом Жизни питает планеты – это Творец Материального Бытия (Единый, Абсолют). Он – корень Вселенной, Великий Отец Вселенной и все сущее должно развиваться, не нарушая Его Закона. В противном случае происходит уничтожение нарушителя. Законам Бога – Творца безоговорочно следуют все без исключения многочисленные цивилизации Вселенной (в терминологии Виссариона «представители подвижного разума»). Населенность Вселенной отмечал и апостол Иоанн: «В доме Отца моего обителей много» (Ин. гл. 14:2). «Закон Творца Материального Бытия – это Закон развития Разума Вселенной, это – холодная Гармония. Единый не нуждается в поклонении, в нем не заключено ни добро, ни зло. Он холоден и Ему все одно, что вы есть или что вас нет» ([1] с.9). И этот закон (Ветхий Завет) через Моисея и был дан евреям на горе Синай (Исход.гл. 20). Но, наблюдая за развитием человечества Земли, старшие братья по разуму заметили, что его кто – то ведет, кто – то, к кому они не имеют никакого отношения. А ведет нас Отец наш Небесный – творец Духовного Бытия, Бог – Отец Небесный, который Духом Святым согревает людей.
Согласно Виссариону ([1] с.9), Его суть имеет «самое тонкое энергийное проявление законов материи во всем Мироздании.» Потому и не знают Его представители Разума Вселенной.
«Отец наш Небесный – есть Великий Отец душ человеческих и сын Единого. Бо г. ваш является началом Истины Духовного Бытия и источником Святого Духа (духовной Жизненной силы). В Отце вашем светлом заключено все благо, которое творилось и творится на Земле». ([2].Предвозвещение. 65; 66). Его Закон – Это Закон Любви. Он никогда никого не наказывает, одинаково любит всех. Все люди на Земле – его дети.
Почему Творец Духовного Бытия есть Отец наш Небесный?
«… Однажды Великий Бог (Отец наш Небесный) сделал шаг к тому, чтобы преобразовать Мироздание Вселенной, облагородить ее и обогатить невиданной красоты цветами, способными расцветать вечно, все более заполняя Бытие благоуханием » ([1] с.9). Для реализации этого замысла была выбрана формирующаяся на Земле цивилизация подвижного разума, и уплотненные божественные искры (уплотненная духовная ткань) Отца Небесного была внедрена в нарождающиеся тела людей. Так определилось понятие души. Так появились дети Отца Небесного, на которых возложено исполнение замысла Его: через творчество руками своими нести тепло и любовь окружающему миру. Но это возможно, если дети будут следовать Закону Отца Небесного, т.е. Закону развития души человека, заключающему цель и способы ее постижения. Такова, согласно Виссариону, Истина Отца Небесного и Истина появления и назначения «одного единственного своеобразного человечества во Вселенной, Истина вечной жизни человека в творчестве и любви» (подробнее смотри: Виссарион [3], с. 292). Так, впервые в истории Бытия развитие человека (человечества) было встроено в систему двух разнородных Законов.
Закон развития души соединился с Законом развития разума. Закон Отца Небесного – Закон Любви – основан на доверии (вере) и свободе выбора человека. Нарушение его ведет к хаосу в развитии человечества и направляет его на путь самоуничтожения, что и начало проявляться в жизнедеятельности людей в те далекие времена. И Отец Небесный, чтобы направить развитие чад Своих в нужном направлении в критический момент решил оказать помощь «заблудившемуся» человечеству. Он решил рассказать детям Своим о правильном пути их развития. Но Отец Небесный не мог учить рассказывая. И Он послал на Землю Своего единородного единственного Сына Иисуса Христа, воплотив его в Сына Человеческого. Как говорил Сам Христос: «Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. Гл, 10:38). Христос и есть Слово Отца Небесного. Вспомним Евангелие от Иоанна?: «В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог».
И появился Христос в глубокой древности среди еврейского народа. Возникают вопросы: Почему именно среди еврейского народа и что принес людям Христос?
Иудеи поклонялись единому Богу, тогда как остальные были язычниками. Находясь в состоянии непрерывных войн, они ждали мессию. который даст им желаемую свободу, чтобы предаться потреблению бла г. для себя.
Евреи чётко следовали данным Моисеем заповедям, поэтому принесение Христом новых заповедей предполагал разговор на том же языке.
К приходу Христа евреи были подготовлены заранее предсказаниями различных иудейских пророков: (Лк., гл.3:4), (Мк., гл.1:7, 8).Не только приход Христа, но и вся его жизнь прописана в иудейских пророчествах (Мф., гл. 2:4, 5).А как отмечено в Евангелии от Фомы ([6], 52): «И сказали Ему Его ученики: Двадцать четыре пророка говорили в Израиле и все они говорили о Тебе».
Но, как поясняется Виссарионом ([1]. с. 87), воплощение сына Бога среди древнего народа произошло не потому, что народ Иудеи – избранный у Бога Вселюбящего. Ведь Отец Небесный всех без исключения любит одинаково, все на Земле являются избранными для исполнения Его замысла. Здесь сыграло роль одно очень серьезное обстоятельство. Согласно Виссариону [1], когда на Земле усилиями Отца Небесного начала развиваться уникальная человеческая цивилизация, люди стали проявлять большую хаотичность в своем развитии. Цивилизации подвижного разума, развивающиеся по законам Творца, попытались вмешаться с целью помочь юному человечеству встать на путь развития. Но представители подвижного разума не были единодушны и одна из цивилизаций стала применять усилия, противоположные направлению развития юного человечества. Их целью было управлять человечеством, опираясь на эгоистические, узко примитивные духовные качества с помощью введения денежных единиц и ростовщичества.
И был выбран народ без стройного вероучения, тяготеющий к торговле, как к главной жизненной привязанности. «Только сам иудейский народ не знал этого, потому не вменяется ему это в вину» ([1], с. 87). И такая программа была запущена через заповеди Моисея (где внушается понятие избранности), денежную систему, ростовщичество. Неприязнь со стороны остальных соплеменников привела к монолитной сплоченности народа. И, видя, что развитие человечества идет в направлении самоуничтожения, Отец наш Небесный решил вмешаться в ситуацию, послав в этот народ своего Сына единородного. Так было определено время и место первого пришествия на Землю Христа. А о том, что это пришествие не единственное говорится в послании евреям апостола Павла (гл.9:28): «Так и Христос, однажды принесший себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
Ему удалось найти учеников, поверивших Ему. Их было немного, но было видно, что Благая Весть о заботе Отца Небесного о детях стала распространяться как через Слово Его, так и через показанный образ Пути истинного в любви бескорыстной и самоотверженной. Надежда на спасение помогла остановить падение человечества (подробнее см. [3]).
Что есть Путь?
Христос, следуя воле Отца Небесного, разъяснял и показывал людям Путь истинного развития, следуя по которому только и возможен переход в будущее. Христос принес людям заповеди Отца нашего Небесного, составившие основу Христианства. Отец Небесный создал человека для жизни вечной, если он будет развиваться, согласно заповедям Его. «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдает Слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (Ин., гл. 8:51) Здесь отражен основной Закон Отца Небесного, которому должны следовать люди. Это – Закон Веры, т.е. безграничного доверия Отцу Небесному, который содержит в себе истину, опережающую развитие детей на тысячелетия; Отцу, который обучает детей по уровню их разумения. Вера – это колоссальная сила, подаренная человечеству. «Имейте Веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется, по словам его – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите – и будет вам» (Мк., гл. 11:23, 24). А как сказал апостол Павел в «Послании к евреям» (гл.11:61): Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».
Закон заключает в себе также Закон Свободы Выбора и человек может не слушать и не соблюдать слово Отца. Никто не может нарушить этот Закон. Т.е. человек призван обучаться на своих ошибках и в ранний период своего развития, перед вступлением в жизнь вечную, проходит период перевоплощений. Это период усвоения и исполнения заповедей Христа, ибо процесс этот очень трудный, связанный с преодолением своего эгоизма человеком, который закреплялся веками. Это период формирования человека истинного и усложняется он тем, что заповеди Отца Небесного коренным образом отличаются от законов развития разума (Законов Творца). Например, в заповедях Моисея сказано: «Око за Око», «Зуб за Зуб» или «…люби ближнего своего и ненавидь врага (Мф., гл. 5:38, 43). А в заповедях Христа: «Ударившему тебя по щеке, подставь и другую» (Лк., гл. 6:29) или «А я говорю любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас (Мф., гл. 5:44). Т.е., развиваясь в лоне Гармонии и, следуя заветам Отца Небесного, если ты ударил, то тебя обязательно ударят, но если тебя ударили, то возлюби врага своего. Т.е. многим предстоит очень трудная, многократная битва с самим собой, победа в которой и обеспечит ему жизнь в будущем.
Христос принес иудеям две главные заповеди (Мк., гл. 12:30, 31): «…возлюби Господа Бога твоего Всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим и всею крепостию твоею» – вот первая заповедь! Вторая, подобная ей: «…возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповедей нет». Или, в Евангелии от Иоанна (гл.15:12, 13): «Сие есть заповедь Моя, да любите дру г. друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»
Христос принес самую главную заповедь о Любви, «ибо заповеди «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего своего как самого себя».
«Любовь не делает ближнему зла» (Рим. Павел, гл. 13:9, 10). И, главное, как отметил апостол Иоанн (1Соб.Посл.Ин., гл36:18): «Дети Мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною». Виссарион поясняет ([3], гл. 21:247, 248; гл. 22:103): «Главная цель – стремиться быть полезным ближнему, ничего не ожидая взамен. Только бескорыстность!». «Надо приступить к изменению самих себя».
Принять учение Христа – это значит исполнить Его заповеди в текущем многообразии жизни. Чтобы правильно поступать в каждом конкретном случае, надо слушать свое сердце, поступать по первой его мысли. Христос неоднократно упоминал, что помыслы человека связаны с его сердцем. Так в Евангелии от Марка (Мк., гл.2:2) сказано: «Иисус, тотчас узнав духом своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?» «Ибо если сердце осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все» (1 Соб. Посл. Павла гл. 3:29 ). О приоритете голоса сердца в поступках человека говорит и Виссарион ([1], Встречи, с. 261 ): «Посему слушайте глас сердца своего, сей глас не обманет».
Христос не только указал путь духовного развития каждого человека. Он заложил основы нового отношения к женщине, отметил ее ведущую роль в грядущей эпохе. Так в Евангелии от Фомы ([6], с.25, 114) читаем: «Сказал им Симон Петр: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Сказал Иисус: Вот Я поведу ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы она стала Духом Живым, подобным вам, мужчинам, ибо каждая женщина, сделавшаяся мужчиной, войдет в царство Небесное». В Евангелии от Марии (pulse.werbservis.ru/Agni/ Otherwais/Maria.html., гл.2:7, 10, 11.) читаем: «Услышь теперь Слово Неба. Истинно, истинно говорю тебе: жена спасет мир, а не муж и пророки».
Жизнь Христа – это колоссальный подви г. во имя спасения людей. За свою краткую жизнь Он сумел заложить программу развития человечества боле, чем на 2000 лет. Он не только рассказал и своей жизнью и жизнью апостолов показал людям путь к спасению, но и своей смертью раскрыл аспекты будущих изменений человека при переходе в жизнь вечную.
Что есть Жизнь вечная?
Сегодня мы вплотную подошли к глобальным и тотальным переменам по всем аспектам нашего Бытия. А о том, что решающее время близко говорит и Н.К. Рерих в 2005 г. в пророчествах о России через своего посредника ([7], с. 147): «Я говорю вам, что суждено и о том, что готовится и о том, что свершиться для России. Я говорю не о далеком светлом будущем и не призываю вас готовить внуков к тому, что они будут жить при коммунизме. Я говорю о чуде, которое произойдет на памяти ныне живущего поколения людей». «Замысел Бога для России – это община святого Духа, основанная на принципах Божественности, Божественной свободы, демократии и заботы о каждом общиннике» ([7], с. 141, 148). «Духовное возрождение нашей Родины придёт из Сибири» ([7], с.132).
Об изменениях, которые будут происходить с привычной средой обитания, с привычным жизнеустройством оповещают современные индийские пророки. (см. Бабаджи [7], с. 98, 100).
Каково же в их предсказаниях будущее России?
Например, Махараджа Бабаджи в 2004 г. на встречах в Кремле говорил ([7] с.111, 112): «Историческое предназначение России – стать духовны лидером человечества. Эти времена для вашей страны приближаются». А выступая перед членами Государственной Думы, он отметил: «…Ваша страна снова займет положение великой державы. Вы станете сильными, потому что правда всегда побеждает».
Судьбоносную роль России подчёркивает и Виссарион ([2], Предвозвещение. 15, с. 2): «Земле Российской уготована Господом великая миссия, посему на земле сей агония силы обретёт свои выраженные черты».
Ну а что же сам человек, какие с ним будут происходить изменения?
Это и показал Христос своей смертью и посмертным появлением среди своих учеников, раскрывая людям аспекты их будущего состояния преображения и жизни вечной. Но только для тех, кто последовал за Ним. Т.е. Своей смертью Христос показал людям не только своё Божественное происхождение, но отразил более глубокие процессы становления будущего человека. Сам факт такого перехода из физического мира в тонкоматериальный (гробница оказалась пустой) уникален. Христос единственный на Земле, кто мо г. сделать это. Первоочередным для возможности преображения человека является его согласие е волей Бога, т.е. исполнение Его заповедей. «Лишь духовная энергия имеет силу не служить телу, а господствовать над ним» Об особенностях перехода говорит и апостол Павел (1 Кор., гл. 15:50-54): «На то скажу вам братия, что плоть и кровь не могут наследовать царствия Божия и тление не наследует нетления». «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдру г. во мгновение ока при последней трубе, ибо вострубит и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся, ибо тленному сему надлежит облечься в бессмертие, тогда сбудется написанное: поглощена смерть победою».
Об изменении физической оболочке человека говорят и современные ученые, связывая этот процесс с эфиризацией пространства ([5] гл. 2.1). Но не всем предстоит пройти в будущее. Процесс отбора описан в Евангелии от Матфея (гл. 24: 40, 41): «…тогда будет двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется».
Каким же будет преображенный человек?
Это опять же показал Христос своим ученикам, показал богатство возможностей своего посмертного состояния. В течение 40 дней Его смогли увидеть многие. Тело Христа обладало новыми свойствами. Он мо г. являться ученикам через голос, при прикосновении, то быть осязаемым, то Его узнавали сердцем, внутренним знанием, мо г. быть узнанным через чудо, мо г. проходить через закрытые двери. Он мо г. появляться в образе садовника, странника, незнакомца. Так Мария Магдалина, когда она прибежала к могиле Иисуса, приняла Его за садовника, сидящего на камне и узнала, когда он назвал ее, но сказал: Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему, …». (Ин., гл.20:17).
«Не прикасайся!» Возможно это связано с огненным преображением тела Христа в тело более высокой частоты.
В Евангелии от Луки (гл.24:13 – 31) Христос шел неузнанный с двумя учениками в Эммаус и был узнан только в момент преломления хлеба. Являлся Он апостолам в Иерусалиме, внезапно встав среди них. Они решили, что видят духа. «Но Он сказал им: что смущаетесь и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и ноги Мои, это Я Сам. Осяжите меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И показал им руки и ноги, попросил еды. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И взяв, ел пред ними. (Лк., гл. 24:36 – 43). А неверующему Фоме предложил осязать Его: «Подай руку твою и вложи в ребра Мои». (Ин., гл.20:26, 27). Т.е. Христос показал богатство возможностей, которые приобретет человек с переходом в новое состояние.
Смерть Христа и Его посмертное появление среди людей – это Благая Весть человечеству о жизни вечной.
Отметим еще один немаловажный аспект Его Учения. Речь идет о форме общественного жизнеустройства людей. Человек не может формировать свои качества, согласно заповедям, находясь в отшельничестве, нужна общественная среда, где эти качества и должны проявляться.
Какой же вид общественного устройства предполагался Христом?
Вспомним, что в основе Учения Христа лежит Благая Весть, что все люди – дети одного Отца, т.е. одна семья. Сам Христос обращается к ученикам: «Дети, есть ли у вас какая пища?» (Ин., гл. 21:5). Единая семья предполагает единое понимание Закона Отца Небесного, т.е. единую религию, которую и принес Христос. С момента ухода Его с земного плана и до наших дней Его Учение претерпело большие изменения. Христианство разделилось на многие конфессии, зачастую нетерпимые дру г. к другу. А дом, разделенный в себе, рушится. Но периодически на Земле появлялись люди, сознающие необходимость единения, а не разделения людей. И можно проследить, как на протяжении последующих столетий такие подвижники пытались решить задачу возврата к единой религии, задачу создания единой семьи народов. Несколько примеров.
Одну из таких попыток в третьем веке предпринял Мани. Он родился в Парфянском царстве, в котором не было единой религиозной основы. Мани хотел создать универсальную религию, которая устранит противоречия между религиями. Его религиозное учение, возникшее на Ближнем Востоке представляло собой синтез всех существовавших тогда религиозных направлений. Несмотря на гонения, оно распространилось до Испании на Западе и Китая – на Востоке. Просуществовав до 8 века, в дальнейшем прекратило свое существование.
Ближе к нашему времени, более 100 лет назад возникла новая религия – бахаизм. Его административный и духовный центр находится в г. Хайфа на севере Израиля. Бахаизм – самая мирная религия. Ее основатель Бахаула (1817 – 1892г) включил в свою религию всех, кто был пророком Бога. По этой религии человечество планеты – одна семья. Эту религию исповедуют 5 млн человек в 188 странах.
В мировой истории был уникальный эксперимент создать единую семью из разных народов, разных этносов на базе структурообразующего русского народа. Эта попытка была реализована на одной шестой части земной суши И. В. Сталиным. Сталин сумел, сгармонизировать людей разных национальностей на принципах братства, равенства, единства, на принципах единой семьи. Такое объединение народов было проведено на атеистической основе. Это величайшее достижение всех времен и народов продемонстрировало способность выживания в довольно жестких, агрессивных условиях, способность в кратчайшие сроки после столь разрушительной войны поднять экономику страны до статуса второй державы мира, способность первой выйти в космическое пространство.
Таково значение заповеди Христа «любите друг друга», реализованное в пределах одной державы, т.е. цена гармонии человеческих отношений.
Но для жизни по законам Бога необходимы не только гармония дру г. с другом, но и гармония с Природой, гармония с Богом (т.е. высокая духовность).
Гармония друг с другом, любовь к отечеству базировались на высоких нравственных качествах (любовь, доброта, справедливость, самоотверженность, бескорыстие, …). Но лозунги покорения Природы, преобразования ее («бери от природы все» и т. п.) неизбежно ведут к нарушению баланса со средой обитания. А покорение космического пространства связано с нарушением условий существования Земли как элемента Солнечной системы, как космического объекта, т.е. с нарушением гармонии более высокого порядка.
В стране произошел перекос в сторону потребительских ценностей. Это позволило Западу найти опору внутри страны и ее руками скинуть великую державу на дно Западной цивилизации.
Сегодня в нашей стране активно насаждаются законы капитализма: «Выживает сильнейший», «Бери от жизни все», «Человек человеку волк» и т.п.
А это ведет к разрушению межнационального и национального единства в стране.
Все возрастающее население планеты (сегодня нас 7 млрд. чел.) в условиях технической цивилизации при капиталистической системе жизнеустройства (эксплуатация человека человеком, Природы человеком, нарушение Солнечно – системных связей) привели к тому, что мощность разрушения планеты достигла такого масштаба, что исключает целесообразность пребывания человечества на Земле.
Но по милости Бога – Отца нашего Небесного человечество планеты не оставлено на произвол судьбы. На Землях Сибири в Курагинском и Каратузском районах Красноярского края уже более 20 лет развивается община, где люди разных национальностей учатся жить как одна семья, на единых духовных основаниях, изложенных основателем общины Виссарионом в «Последнем Завете». «Последний Завет» – это Учение, освободившее Учение Христа от многовековых искажений, Учение, данное в соответствии с уровнем понимания современного человечества, Учение, следовать которому общинники учатся под руководством Виссариона и его личному примеру. А как говорит сам Виссарион ([2] Предвозвещение. 104, с. 7): «Се есть Последний Завет, который являю вам от Пославшего меня, дабы завершить формирование Христианства в Единую Религию на Земле – Матушке».
Община называется «Обитель Рассвета». С 1997 года она стала членом международного экологического союза как Красноярское отделение «Тиберкуль» и является одной из самых крупных в мире (более 4000 человек). Здесь, в экологически чистой среде, формируется общность людей с правильными духовными взаимоотношениями, в которой основные продукты питания и жизненно важные бытовые изделия учатся изготавливать своими руками. Большое внимание уделяется будущему общины – детям, которые воспитываются в творческой неагрессивной среде (в общине широко развиваются различные ремесла и искусство), изначально в условиях формирования мировоззренческих ценностей в соответствии с заповедями Отца Небесного. Здесь учатся жить в гармонии дру г. с другом, в гармонии с Природой, в гармонии с Богом!
Итак, сегодня быстро и активно развиваются процессы планетарного кризиса. Человечество и каждый в отдельности подошли к решению своей дальнейшей судьбы. Спасение – в следовании Законам Отца Небесного, т.е. выстраивание взаимоотношений между людьми и жизни каждого по законам любви, братства, бескорыстного служения другим и окружающему миру, в приоритете высокой морали и закона нравственности, следуя зову своего сердца, ибо зовом души владеет только Отец Небесный.