Scientific journal

International Journal of Applied and fundamental research

ISSN 1996-3955

ИФ РИНЦ = 0,593

Слово революция происходит от латинского revolutio, что буквально означает откатывание, круговорот, радикальный переворот, приводящий к разрушению какой-либо старой системы или процесса. Обычно революция трактуется как прогрессивное движение вперед, а на самом деле, она является движением назад. В Америке, Европе и России во второй половине XX века прокатилась сексуальная революция, которая ниспровергала и разрушала традиционные христианские представления людей о нравственности, добре и зле в сфере семейных и интимных человеческих отношений. В результате этой революции свободный секс стал неотъемлемой частью жизни общества, жаждущего получать разнообразные сексуальные услуги везде и всегда. Если посмотреть на этот процесс в свете Библейских «категорий», то можно увидеть скрытый духовный смысл данной революции, который состоит в попытке связать людей на основе сексуальных связей в антицерковь, в некое единое мистическое тело, противоположное по своему духу «телу Христа», т.е. христианской Церкви [1, Еф. 1-22]. По ап. Павлу, «или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда» [1, 1 Кор. 16-18]. Часто это сексуальное единство дополняется и укрепляется противоестественными отношениями, гомосексуальной связью. Как отмечено в книге Иова, «один с другим лежит плотно, сцепились и не раздвигаются» [1 Иов, 41-17]. Иначе говоря, за всем этим движением стоит вполне религиозное содержание, которое можно легко обнаружить в истории мировой культуры. В большинстве культур языческой древности были специальные религиозные институты, практикующие ритуальную проституцию. Так, в классической шумеро-месопотамской культуре каждая девушка должна была отдать дань сакральной любви в честь богини Иштар, вступая в сексуальные отношения с любым пожелавшим ее мужчиной за минимальную плату. А в Индии есть поразительный «храм любви» IX – XII веков нашей эры в Кхаджурахо, горельефы которого могут ввергнуть любого христианина в шок. Дело в том, что бесконечное множество эротических скульптур (птиц, животных, людей, богов и демонов) сплелись в единое неразрывное сексуальное целое, в некое мистическое тело греха. Отношение к сексу в обществах с христианской культурой основывалось преимущественно на декалоге Моисея и христианской Новозаветной морали, категорически запрещавшей секс вне брака, случайные половые связи, гомосексуализм. Так, в средневековье (IV–XIV века), в эпоху господства Церкви, аскетизм провозглашался идеалом, а секс рассматривался как средство продолжения рода в рамках семьи. Но уже в эпоху возрождения (XV–XVI) начинается процесс секуляризации, «освобождения» общества от религии и Церкви. Человек становится Центром Вселенной. Постепенно зарождается светский гуманизм и, соответственно, ослабевает религиозная христианская мораль. Библейские истины начинают тускнеть и подвергаться сомнению в общественном сознании. Постепенно намечается переход к либеральной морали, главными идеологами которой в XX веке становятся З. Фрейд и Г. Маркузе, занимавшиеся проблемой сексуальности. Сегодня сексуальная революция логически завершилась в связи с правовым закреплением в некоторых штатах США и в ряде стран Западной Европы либеральной морали, разрешающей гомосексуальные союзы. На библейском языке это означает «Содом и Гоморру» – два печально знаменитых библейских города, стертых Богом с лица земли за свои грехи [2, с. 110-112].