История литературы – это история изображения человеческого характера. Каждому историческому периоду присуща определенная концепция человека, чем и объясняется многообразие содержательных сторон художественного характера. И в зависимости от своей идейно-художественной концепции писатель выявляет и акцентирует определенные грани существования человека. Место личности в истории, ее принципы, деятельность, облик и его художественное воссоздание связаны со своеобразием авторской концепции.
Цель исследования
Авторскую концепцию характера исторической личности рассмотреть на примере романа-дилогии современного казахского писателя Мухтара Магауина «Вешние снега» и «Смутное время».
Результаты исследования и их обсуждение
Каждый образ является результатом художественного обобщения. Писатель, создавая характер исторической личности, опирается не только на факты давно минувших времен, но и изучает конкретный социальный тип личности, выражающей характерные особенности исторической действительности. При этом важную роль играет видение художника с точки зрения сегодняшнего дня. И эта позиция вносит коррективы в дальнейшее развитие и развертывание внутренних закономерностей художественного образа. Создавая художественную концепцию исторической личности, Мухтар Магауин одновременно создает и концепцию истории. Художественный характер несет в себе интегрированное понятие личности с реальными и вымышленными оттенками человеческой природы и жизнедеятельности, он всегда богаче и содержательнее, чем любой яркий прототип или индивид. Именно в этом заключается невероятно трудная и многогранная работа писателя в создании художественных характеров [1, с. 316]. Писатель с исторической достоверностью и художественной правдивостью воссоздает целостную структуру личности с ее философско-социальным и нравственно-духовным миром в сложных диалектических связях с эпохой. Главный герой романа Ораз-Мухамед всей своей деятельностью на Руси, глубоко веря в идею дружбы и братства, призывал народ к единству мнений с другими народами. Союз с более цивилизованным государством должен был помочь казахскому ханству отстоять свою независимость и прийти к прогрессу. Личность главного героя романа М. Магауин раскрывает как исторически обусловленную совокупность ярких человеческих свойств – нравственных, психологических и социальных черт. Характер Ораз-Мухамеда развивается, движется и обогащается в самых разных жизненных ситуациях, обнаруживая новые грани. Писатель изображает факты из жизни героя романа, жизненные конфликты, выделяя наиболее существенное, концентрируя внимание на главном, наиболее важном, чтобы дать яркое представление о характере казахского султана в полном соответствии с принципом историзма. Подлинный историзм находит свое выражение в художественно осмысленной взаимообусловленной связи между историей и человеком. С.С. Кирабаев основную концепцию романа, его идейную силу измеряет глубиной и действенностью раскрытого в произведении характера [2, с. 18].
Несмотря на индивидуальную исключительность, Ораз-Мухамед – характер типический, и образ его в романе многогранен. Герой показан в различных ситуациях – в сражениях, на царских приемах, среди друзей и противников, в общении с любимыми женщинами. Образ казахского султана создан в полном соответствии с исторической правдой. Он показан как одаренный, гуманный, пытливый человек с характером мужественным, импульсивным, волевым, благородным. Ораз-Мухамед – человек своей эпохи.
Художественная концепция личности представляет эволюцию мировоззрения человека. Писатель в процессе творческого воссоздания личности изображает человека не догматически, а в развитии, на фоне изменений среды его обитания. Художественная концепция личности приводит в движение всю систему образов в произведении, определяет его жанр, сюжет и композицию, а художественная интерпретация фактов органически связана с принципом историчности. Писатель эстетически оценивает образ главного героя, стремится определить его место в истории. Герой романа – сын своего народа, внесший весомый вклад в историю казахской нации, сыгравший исторически-прогрессивную роль в сближении родного народа с русским. Воссоздавая историю общества в развитии со всеми ее прогрессивно-политическими сдвигами, романист одновременно воспроизвел и ту реальную историческую основу, с которой было связано становление и развитие личности казахского султана. Автор, обращаясь к исторической теме, выбирая период смуты социально-исторического развития народа, события эпохи отображает через судьбы людей. Эти люди, с их конкретными социальными и индивидуальными особенностями становятся своеобразным эстетическим материалом для выражения духа времени.
Воссоздавая историю казахского и русского народов в развитии, писатель воспроизвел и ту реальную историческую обстановку, с которой было связано становление личности Ораз-Мухамеда. М. Магауин поставил своей задачей всесторонне показать через образ казахского султана его эпоху, характер общества. Образ исторической личности стоит в центре сюжета романа и в целом обусловлен самим ходом истории, который может быть показан ярко и убедительно лишь через судьбу отдельных людей – героя романа и других представителей его поколения.
Образ Ораз-Мухамеда – один из драматических в системе образов. Драматизм создается сложностью характера героя и сложностью тех обстоятельств, при которых он развивается. Стремление писателя к исторически достоверному воспроизведению эпохи обусловлено задачей отбора фактического материала, который М. Магауин использовал при работе над романом. В отборе материала, касающегося жизни Ораз-Мухамеда, всего его облика, четко прослеживается стремление художника выделить лишь те явления или черты исторической личности, которые были характерны для него как выразителя прогрессивных тенденций того времени. «История заставляет людей совершать самые разнообразные и далеко не всегда характерные поступки, а литература – только характерные. Поэтому писатель вводит в произведение не всякую историю, не всякую жизнь, подтверждающие его правоту факты, из истории и жизни», – пишет А. Белинков [3, с. 161].
В романе факты служат важным источником для определения эволюции характера, раскрытия внутреннего мира исторического персонажа. Они писателем отбираются в зависимости от поступков, психологии героя, его места в общественной жизни, функции, выполняемой героем в произведении. При раскрытии психологии исторической личности факты играют огромную роль в изображении черт характера этой личности. Однако и сами исторические факты, переходя в ткань произведения, подвергаются художественному изменению. Если о жизни Ораз-Мухамеда в России сохранились какие-то документальные свидетельства, то сведениями о его судьбе на родине, за исключением его родословной, М. Магауин почти не располагал. К историческим документам, отражающим жизнь и деятельность казахского султана, романист подходит критически, выявляя отдельные достоверные штрихи и творчески их преобразуя. При сличении противоречивых документов историческому романисту необходимо, как писал А. Толстой выработать «особое историческое «чутье», которое развивается практикой» [4, с. 496]. На эту специфическую трудность художественного осмысления фактов в работе над историческим романом обращал особое внимание и С. Злобин: «стоит громадных усилий от варианта к варианту работать над отбором фактов, заменить буквальную точность факта обобщенным художественным образом, хронологическую последовательность событий заменить трансформированным сюжетным построением, придавая всей книге облик и сущность исторического романа» [5, с. 53].
Историческая личность и проблема ее образа занимают особое место в произведении М.Магауина. В начале романа Ораз-Мухамед предстает семнадцатилетним юношей. Автор фактически прослеживает весь его жизненный путь, начиная с триумфального периода – избрания Ораз-Мухамеда преемником казахского хана Теуеккеля. Хотя все эпизоды, отображающие жизнь главного героя до события в Тобольске, безусловно, являются авторским вымыслом, тем не менее они служат раскрытию характера султана, изображению становления его личности. Совет в Созаке становится исходным моментов в судьбе Ораз-Мухамеда, на которого была возложена великая миссия – преемника казахского хана. Магауин воссоздает процесс формирования и совершенствования характера под воздействием обстоятельств, дополняя его эволюцией мировоззрения в соотношении со временем, отчего художественная передача диалектики характера приобретает полноту и завершенность. Если изменение обстоятельств воздействовало на характер Ораз-Мухамеда, то с изменением времени изменялось его мировоззрение, отношение к жизни, понимание происходящего. Писатель ярко описывает то сильное впечатление, какое производит на Ораз-Мухамеда белокаменная Москва, нравы его жителей. Он осознал свое новое положение: «... стараясь понять этот новый для него окружающий мир, постигнуть его душой. Пленником себя он больше не ощущал, он ясно чуствовал, что вся будущая его судьба зависит лишь от двух человек во всей этой громадной стране: белого царя Федора Иоанновича и главного визиря Бориса Годунова» [6, с. 329].
В романе писатель показал становление личности Ораз-Мухамеда. Здесь существенную роль играет психологически углубленное изображение его внутреннего мира. В образе героя романа социальное и личное неразрывны, социальное проступает в личном, преломляется через личное восприятие героем жизни, и в то же время народные проблемы определяют его настроение и чувства. Отношение Ораз-Мухамеда к социальным событиям, житейским, бытовым фактам и фактам его личной жизни по-разному эмоционально окрашено и создает представление о богатстве внутреннего мира героя. Юный годами султан постепенно, вникая в суть житейских проблем, стал осознавать свою роль как правителя. Молодой султан ведет смелую борьбу против изворотливых и надменных биев, активно отстаивая свою позицию. На помощь ему всегда приходит его бабушка – мудрая Азь-ханум. По ее совету, объезжая свой народ, он понял, что не одинок, нашел близких по духу людей.
Характер главного героя раскрывается в романе прежде всего через его восприятие окружающего мира, через взаимоотношения с другими людьми. Художественно ярко и жизненно конкретно показаны писателем встречи Ораз-Мухамеда с беками и простым народом. У султана крепнет убеждение, что самый верный способ понравиться бекам – держать поводья в руках покрепче да натянуть посильнее, что сила всякого властителя – в разобщенности беков. Но, пройдя ряд жизненных испытаний, возмужав и окрепнув духовно, он понял, что сила и значение народа – в доблести его воинов [7, с. 30].
Ставя своего героя в положение реального лица, Мухтар Магауин заботится о том, чтобы поведение персонажа соответствовало его характеру, служило его раскрытию. Эпизод встречи Ораз-Мухамеда с Лжедмитрием имеет большое значение в воссоздании характера касимовского хана. Острый ум, нравственная чистота позволили Ораз-Мухамеду понять низменность натуры очередного царя, при виде которого он почувствовал, как по спине пошел озноб. «...И Ораз-Мухамед испытал вдруг брезгливое омерзение, как будто видел перед собой нечисть» [7, с. 321].
Авторская концепция героя в романе представлена в изображении реальных исторических событий, она также обусловлена своей конкретной национальной принадлежностью. Внимание к национальной характеристике своих героев обязательно для художника, так как «если художник изображает в своем произведении людей, то каждый из них должен принадлежать к известной нации и к известной эпохе, потому что человек, вне национальности, есть не действительное существо а отвлеченное понятие» [8, с. 642]. Характер Ораз-Мухамеда – продукт социальной среды и жизненных обстоятельств, а также явление национально определенное. Пристально, скрупулезно рассматривая постепенное накопление новых качеств в характере и психологии главного героя романа, М. Магауин обобщает в этом образе явление времени. Узнавая в казахском султане знакомые черты национального характера, как благородство, мужество, доброта, мы замечаем здесь и новые грани. Пафос характера Ораз-Мухамеда определяет поиск смысла жизни, идеи прогресса и цивилизации. Вокруг султана живут и действуют люди, олицетворяющие лучшие духовные качества народа. Это умный и образованный Кадыргали Жалаир, своенравный и смелый Абалак султан, красивая и гордая Айшешек-бегим, мужественная и великодушная Дильшат-ханум, мудрая бабушка Азь-ханум, настойчивый в делах Кул-Мухаммед.
Мухтар Магауин национальные черты в характерах героев раскрывает через их мировосприятие и отношение к окружающей среде. Он создает характер национальный по своему взгляду на мир, проникает в глубинные пласты национальной психологии. Писатель, стремясь к всестороннему изображению характеров, показывает своих героев не сразу и не в одном плане. Автор романа «Смутное время» постоянно и постепенно знакомит с персонажами романа и с каждой новой встречей все более углубляет характер героя. В результате характер предстает во всей полноте и многогранности. И каждый национальный характер выражает наиболее ярко какие-то отдельные общечеловеческие черты. Воссоздавая характер исторической личности в образе Ораз-Мухамеда, М.Магауин воплотил в нем лучшие национальные черты казахского народа: храбрость, благородство, отзывчивость, прямодушие. При этом писатель не осовременивает главного героя романа, сохраняет в нем дух и понятия его социальной среды и исторической действительности.
Раскрывая формирование характера главного героя романа, его мировоззрение, писатель показывает его в действии, в установлении и развитии русско-казахских взаимоотношений. Такой подход к воспроизведению облика выдающейся личности являлся единственно верным, поскольку он дает возможность наиболее точно представить ее жизнь как отражение исторической эпохи. Внимание автора обращено не только к внешним фактам и событиям из жизни Ораз-Мухамеда, но и к его внутреннему миру, его переживаниям и чувствам, связанным с образом родины.
Авторская концепция личности Ораз-Мухамеда в романе сосуществует с проблемой социальной среды, ее обстоятельств и событий, во взаимовлиянии с которыми происходит движение характера главного героя. Для глубины изображения жизненной правды большое значение имеет, несомненно, мастерство создания человеческих характеров, раскрытие особенностей внутреннего облика персонажа через конкретные действия и поступки. Мухтару Магауину свойственно умение с необыкновенной силой убедительности показать душевный мир героя, его внутреннее состояние, сокровенные движения души. Это можно отчетливо видеть на примере, который содержит авторское пояснение, сочетающееся с внутренним монологом Ораз-Мухамеда. Описание социальной действительности у писателя сочетается с попыткой раскрыть внутренний мир главного героя. Автор показывает воздействие внешних событий на душевный строй и поведение героя. И в результате этого характер развивается в соответствии со своими внутренними закономерностями и в зависимости от обстоятельств. Образы персонажей в романе, поставленных лицом к лицу с историей, обрисовываются прежде всего со стороны этических качеств. Внутренний облик героя особенно ярко выражается в его поступках и действиях, в его борьбе за идеи народа и государства. Автор в образе Ораз-Мухамеда подчеркивает существенную черту характера человека, оторванного от родины силой обстоятельств, но не расставшегося с ней в душе. И эта любовь к своей нации, к ее истории способствует пониманию трагической судьбы другого народа.
Писатель, стремясь раскрыть сущность человека, ищет возможность перевоплотиться в образ и характер героя, выразить самые сокровенные движения его души, радости и тревогу, сомнения и противоречия, думы и мечты. Мухтар Магауин пытается понять диалектику духовного роста исторической личности. М. Магауин сумел показать главного героя в таких обстоятельствах, при которых наиболее отчетливо проявляются черты характера. Логика характера героя романа мотивирована. В романе не просто раскрываются отдельные черты характера героя, в нем определяется значение Ораз-Мухамеда как исторической личности. Писатель глубоко исследует материалы жизни, вникает в диалектику образа. В отборе и оценке исторических событий явственно ощущается авторская позиция.
Выводы
Авторская концепция характера исторической личности в романе тесно связана с проблемой времени, эпохи, ее обстоятельств и событий, во взаимовлиянии с которыми происходит развитие характера героя. Концепция героя романа М. Магауина мотивирована соответствующими характерами, а характеры формируются под воздействием определенных событий. Всестороннее исследование поступков человека, выявление их причин и следствий, отношения к жизни, другим людям позволило автору выявить и отразить в поступке исторической личности мировоззренческие установки и психологические особенности характера. Мастерство писателя заключается в том, что он, создавая различные градации поведения исторической личности, сумел воссоздать цельный художественный образ. Образ как эстетическая категория является наиболее удобной и емкой формой концентрации идей. Идея дружбы народов, идея патриотизма и гуманизма выступает в романе не абстрактно, а в форме идей времени. Отсюда историзм образа реального героя. Факты, документальные материалы сыграли огромное значение в точном, правдивом изображении реального исторического лица.
Авторская концепция характера исторической личности в романе представлена как диалектическая взаимосвязь отдельного и общего, проявляющаяся в очень сложной форме контактов личности и общества, человека и истории. Писатель проблему характера Ораз-Мухамеда связывает прежде всего с историей народа. Воссоздавая историю казахского народа в развитии, художник воспроизвел и ту реальную историческую обстановку, с которой было связано становление личности Ораз-Мухамеда. Писатель поставил перед собой задачу – всесторонне показать через образ казахского султана его эпоху, характер общества. Образ исторической личности стоит в центре сюжета романа и в целом обусловлен самим ходом истории, который может быть показан ярко и убедительно лишь через судьбу отдельных людей, представляющих свое время и свою среду.